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【读书与思考】读《传习录》浅谈守初心

来源:本站原创 作者:许宜平 浏览次数: 2020-05-27

书籍承担着“为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责任。读一本好书,如品一杯沁人心脾的香茗,入口苦涩、回味悠远;如与一位智者交谈,明理启智、获益终生;读一本好书,拓展认知的广度,提升思想高度,增加人生厚度;读一本好书,如点亮一盏明灯,照亮前行的道路。《传习录》大抵如此。

《传习录》是王阳明的弟子们记录他的学术讲话及论学书信的集子。“传习”一词出自《论语》中的“传不习乎”一语,所谓“传”,就是老师传授下来的知识,“习”是熟悉、练习接受来的“传”。王阳明是陆王心学之集大成者,不但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。阳明心学的核心思想是“心即理”、“致良知”、“知行合一”,这三个方面相互联系,构成了王阳明思想的有机整体,用四句话概括,就是“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。王阳明先生在《传习录》中提出的凡人至圣的方法,对我们今天修身养性、守护初心,具有积极的借鉴和启迪意义。 

明初心。“只念念存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。”一念抱持,成圣之要。志不立,天下无可成之事。守护初心,首先必须要明白我们的初心是什么?我认为初心,是一个人最初的理想、目标和准则,在经风吹日炙、岁月的洗涤后,仍能够不偏不离、不悖不逆。作为一名党员,我认为初心就是站在党旗下庄严宣誓的誓词,只有明了这个初心,持之以恒,则旅途不会迷路,人生不会迷茫。 守初心。“初心易得,始终难守。”阳明先生为我们指点迷津。“诸君只要常常怀个“遁世无闷,不见是而无闷”之心,依此良知,忍耐做去,不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退,我只是这致良知的主宰不息,久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。”简而言之,欲成事,就要耐得住寂寞、经得起挫折,潜心静气,勿浮躁、急功近利,坚持本我,久久为功。在当前这个价值多元、金钱至上价值观盛行的时代,灯红酒绿,五彩斑斓,很容易成了声色货利的奴隶。王阳明先生指出一条道路——善做减法,“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易。”“汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只之本体,看有甚闲思虑?”面对诸多功名利禄,以一种豁达的心态来为人处世,如同炼金,只提纯,去杂质,不动心即不烦恼,不要让所遇之物成为心中羁绊,不忘为何出发,不忘来路。

守初心,还需用好自我批评的武器。习近平总书记指出:“批评和自我批评的武器要多用、常用、用够用好,使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任。”阳明先生说“学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?”六祖慧能曰:常自见己过,与道即相当。曾子曰:“吾日三省吾身。”我们党的自我批评与王阳明等先贤改过与责善思想是一脉相承的。以刀刃向内的勇气和自我革命的精神,正视存在的问题,补短板、强弱项,完善自我、提升自我。 古语云:靡不有初,鲜克有终。自古立志易,成志难;成志易、守志难。守牢初心,不可能一蹴而就,而在一辈子的坚持。唯有以“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”的韧劲,“时时勤拂拭,勿使染尘埃。”咬定青山不放松。在日常工作、学习、生活的点滴中时常打磨检视、剖析、反思初心,对标先进典型查不足,经常拿党章党规“扫描”体检,在夜深人静、杂念沉寂的时候反复重温咀嚼初心,在新时代、新要求的指引下自觉对标提纯初心,滋养初心,淬炼灵魂,才能永葆初心不渝、常叩常新。